Können wir über menschliche Rassen sprechen?

Anonim

Nein, der Begriff Rasse ist nicht wissenschaftlich: Männer wurden nicht lange genug geografisch isoliert, um bestimmte genetische Sorten zu erzeugen. Der Mensch war immer in ständiger Bewegung und die Sorten verdünnen sich weiter. Wie der Genetiker Luca Cavalli-Sforza gezeigt hat, der die biologischen Grundlagen des Rassenbegriffs zerstört hat, sind Zivilisationen keine geschlossenen und isolierten Strukturen.

Gemeinsame Gene. Die genetische Ähnlichkeit der menschlichen Rasse ist das Ergebnis der Gemeinsamkeit der jüngsten Vorfahren und von Migrationen, die zu Zusammenschlüssen und zum Austausch von Genen zwischen Individuen aus verschiedenen geografischen Gebieten geführt haben. Die vorherrschenden physikalischen Eigenschaften bestimmter Populationen hängen von einer sehr geringen Anzahl von Genen ab und wurden anhand der Umgebungsbedingungen ausgewählt.

Rassismus gegen Wissenschaft. Richard Lewontin war der erste Genetiker, der zweifellos den Mythos der Existenz verschiedener menschlicher Rassen in Abrede stellte. Auf die Frage, ob er an die Rasse glaube, antwortete er: "Natürlich gibt es Rassen." Es sei denn, dann zeigen Sie mit dem Kopf und fügen Sie hinzu: "Sie sind alle hier". Es bezog sich offensichtlich auf unsere Vorstellungskraft: der einzige "Ort", an dem die oberflächlichen Unterschiede zwischen den verschiedenen menschlichen Populationen immer noch ernst genommen werden. Warum fällt es uns dann immer noch schwer, dieses Vorurteil angesichts dieser überwältigenden Beweise aufzugeben?

Image Eine deutsche Karte des 19. Jahrhunderts mit der Verteilung der Rassen. |

Historische Gründe. Geboren aus der politischen Notwendigkeit in der postkolonialen Welt, die seit jeher in allen Disziplinen diskutiert und ständig wissenschaftlichen Untersuchungen unterzogen wurde, die Vorstellung, dass die menschliche Spezies in Rassen unterteilt ist, verstanden als Gruppen innerhalb unserer Spezies, die jeweils durch physische Merkmale gekennzeichnet sind und wohldefinierte Verhaltensmuster, wurde in keiner Weise mit wissenschaftlichen Instrumenten nachgewiesen. Dennoch ist es eine Idee, die wir bis heute nicht ausmerzen können, wenn eine überwältigende Mehrheit in der wissenschaftlichen Gemeinschaft (und nicht nur) zustimmt, dass es sich um eine Lüge handelt. Der Fehler könnte sozusagen in unserer Kultur- und Evolutionsgeschichte liegen; anscheinend ein Vermächtnis mit zu tiefen Wurzeln, um sie mit der alleinigen Macht der Vernunft auszurotten.

Nutzlose Kataloge. Die offensichtlichen und unbestreitbaren Unterschiede zwischen menschlichen Gruppen, die verschiedene Gebiete der Erde bevölkern, gehen auf die Anfänge unserer Spezies zurück; Die Vorstellung, dass diese physischen Unterschiede, die das Ergebnis von Anpassungen an die Umwelt sind, auch tiefgreifende psychologische und Verhaltensunterschiede mit sich bringen, um die verschiedenen Bevölkerungsgruppen der Welt zu unterscheiden (und zu ordnen), wurde erst Ende des fünfzehnten Jahrhunderts geboren, als der Kolonialismus einsetzte er brachte den westlichen Menschen und sein Bedürfnis nach Herrschaft in jede Ecke der Welt. Zeit Zwei Jahrhunderte und die wichtigsten Anthropologen der Zeit begannen zu kämpfen, um die angeblichen Rassen zu katalogisieren und ein gültiges und universelles Kriterium zu erfinden, um sie zu unterscheiden. Ergebnis? Gar nichts.

Während die wissenschaftliche Gemeinschaft über nichts debattierte, war die Idee der "Rasse" bereits zum mächtigsten Motor der neuen Kolonialwirtschaft geworden. Die Behandlung afrikanischer Bevölkerungsgruppen, die in die USA deportiert wurden, um sie zu versklaven, war die direkte Folge ihrer Zugehörigkeit zu einer anderen Rasse, die als intellektuell minderwertig angesehen wurde. Im achtzehnten Jahrhundert appellierten Intellektuelle aus aller Welt an die sogenannte Naturae-Skala, die natürliche (hierarchische) Ordnung aller lebenden Arten, und setzten die afrikanische Bevölkerung einen Schritt unter unsere.

Die Stärkung dieser Stereotypen in der Populärkultur, auch dank einer klugen Propagandaarbeit der gesamten intellektuellen Klasse der Zeit, führte schließlich zu Gesetzen (hauptsächlich in den USA und in England) gegen Mischehen.

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Wissenschaftliche Krücken ohne Fundament. Die Anthropometrie, das Studium und die Katalogisierung der Maße und Proportionen des menschlichen Körpers wurden zur wissenschaftlichen Krücke, auf die man sich stützen konnte: Jede Rasse konnte durch eine präzise Reihe von Zahlen und Statistiken definiert werden, eine Idee, die die Änderungen nicht berücksichtigte zwischen einer Generation und der nächsten, wodurch die offensichtliche Variabilität innerhalb derselben "Rasse" vollständig aus der Rede eliminiert wurde.

Es genügte, die Studien mit Blick auf diese Details zu wiederholen, um zu verstehen, wie Anthropometrie auf nichts basiert: Zu Beginn des 20. Jahrhunderts veröffentlichte Franz Boas Studien, die zeigten, wie viele Unterschiede zwischen einer Generation und einer anderen der gleichen "Rasse" bestanden. und wie sich sogar die Durchschnittswerte bestimmter Parameter im Laufe der Generationen verändert haben. Dann kam der Wendepunkt: Die Wiederentdeckung der Mendelschen Vererbungsgesetze machte der Suche nach rein erblichen genetischen Merkmalen Platz, die nützlich waren, um die Rassen voneinander zu unterscheiden. Die Genetik konnte jedoch auch keine Korrelation zwischen Rassen und Genen finden.

die gleichen Gene. Wenn wir heute unsere DNA gut kennen, stellen wir fest, dass unsere Unterschiede genetisch gesehen nur Nuancen sind. Um uns von anderen Menschen zu trennen, gibt es einen minimalen Prozentsatz des Genoms: Im Durchschnitt ist jeder Mann zu 99, 5% biochemisch jedem anderen Mann auf dem Planeten ähnlich, ein variabler Prozentsatz je nach Entfernung. Darüber hinaus "behält jede Population fast 90% der genetischen Variabilität (dh alle Varianten der verschiedenen Gene) unserer Spezies bei"; Deshalb ist das Festlegen von Grenzen eine sinnlose Übung.

Auch der Einwand derer, die die angeblichen menschlichen Rassen mit denen von Hunden oder Pferden vergleichen, ist nicht zu erheben: "Diese Rassen unterscheiden sich viel stärker voneinander als menschliche Rassen. Insbesondere alle Hunderassen wurden ausgewählt, um sie in Bezug auf einige Gene, die nur in dieser Rasse vorhanden sind und diese definieren, sozusagen "homozygot" zu machen, während beim Menschen die genetische Variabilität größer ist. Die Rassen existieren daher wirklich nur in unseren Köpfen: Das Unterscheiden und Teilen ist eine menschliche Gewohnheit, die historisch gesehen zumindest auf die Athener des fünften Jahrhunderts zurückgeht, die die Welt in "Griechen" und "Barbaren" einstuften. Die bipolare Vision von "uns und ihnen" ist vielen Kulturen gemeinsam und eine psychologische Realität, von der einige glauben, dass sie tiefe Wurzeln in unserer Evolutionsgeschichte hat.

Nach dieser Auffassung hat die Idee der Rasse unter Jägern und Sammlern ihren Embryo: "Eine Gesellschaft, in der es von grundlegender Bedeutung ist, jemanden, den man nicht kennt, sofort als Verbündeten oder Gegner einstufen zu können". Was zeigt, dass, egal wie sehr er möchte, dass wir ihm glauben, wer auch immer rassistisch ist, vor allem Angst hat.