Anonim

Sind wir sicher, dass wir existieren? Nach gesundem Menschenverstand ja. Aber logischerweise ist es komplizierter zu sagen. Wer sagt uns, dass alles, was wir um uns herum sehen, keine Illusion ist? Wir wissen, dass unsere Sinne getäuscht werden können. Was wäre, wenn es nur ein Traum wäre? Was wäre, wenn andere Leute Computersimulationsavatare wären?

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Ein irischer Philosoph, George Berkeley (1685-1753), war zu dem Schluss gekommen, dass die sogenannte Realität genau die Art und Weise ist, wie wir die immateriellen Vorstellungen von Gott wahrnehmen Der französische Philosoph Descartes (René Descartes, 1596-1650, gilt als Vater der modernen Philosophie und Mathematik). Descartes antwortete auf Latein cogito ergo sum : Ich denke, also bin ich. Dies ist die einzige, unerschütterliche Gewissheit, die nach Descartes angesichts eines Zweifels möglich ist, dass der Philosoph die Existenz eines bösen Genies unterstellt, das uns ständig in allen Dingen täuscht und uns den falschen Eindruck des Daseins vermittelt. Und doch muss der Mensch in irgendeiner Weise existieren, wenn er nur getäuscht werden will. Und gerade weil er zweifelt und deshalb denkt, was er nicht bezweifeln kann, ist der Mensch sicher zu existieren. Zumindest als denkende Substanz.

Von diesem ersten Moment an haben die Menschen nie aufgehört zu zweifeln. Zuerst die Antwort von Descartes. Aber das böse Genie, das den französischen Philosophen erschreckte, könnte vor technologischen Monstern erblassen, die heute unser prekäres Bewusstsein für das Vorhandensein in Frage stellen. Computer sind jetzt leistungsfähig genug, sagen Experten, um alternative Welten, virtuelle und fortgeschrittene Zivilisationen zu erschaffen, die in nicht allzu ferner Zukunft autonome und bewusste Wesen wie wir enthalten könnten.
Unten die Trailer von drei Filmen, die die Unsicherheit der Existenz interpretieren: In Dark City lebt die Menschheit einen von Außerirdischen geschaffenen Traum, in Inception gibt es diejenigen, die Geheimnisse stehlen und aus den Träumen anderer Menschen Welten bauen können, in Matrix the Der Meister der Spiele ist Software und die Menschheit ist ein Virus der Existenz (der Artikel geht weiter).

Bist du sicher, dass es dich gibt? Bist du sicher, dass es dich gibt? Bist du sicher, dass es dich gibt? Dunkle Stadt (1998)
Inception (2010)
Matrix (1998-2003)

Für Nick Bostrom, Philosoph an der Universität Oxford, ist es plausibel, dass unsere Realität eine von Außerirdischen durchgeführte Simulation ist. Wie können wir das herausfinden? Wir hätten keine Chance, wenn nicht plötzlich eine Nachricht vor unseren Augen auftauchte: "Du lebst in einer Simulation". Oder wir wurden in die Welt der Außerirdischen versetzt (was wiederum eine Simulation einer anderen Zivilisation sein könnte). Robin Hanson, Wirtschaftswissenschaftler an der George Mason University in Virginia, entwickelte eine andere und vielleicht noch beunruhigendere Theorie. "Zuallererst", erklärt er, "könnten die Bediener, selbst wenn wir es bemerken, schnell zurückspulen und unsere Entdeckung abbrechen: Wir könnten es nicht verstehen." Und es gibt noch ein anderes Problem: "Logischerweise sollten bescheidene Simulationen viel zahlreicher sein als komplexe, schwieriger zu erstellende. Es ist also wahrscheinlicher, dass ich in einer Simulation lebe, in der ich das einzige Lebewesen bin und alle anderen … Zombies sind. "

Zombies gehören zu den am meisten gefürchteten Monstern in Horrorfilmen. Aber was wäre, wenn es nicht nur eine Frucht der Fantasie wäre? Geschichte und Wissenschaft der Menschen der lebenden Toten.

Wenn ich denke, existiere ich. Oder nicht? Auf diese Weise wären wir praktisch an den Punkt zurückgekehrt, an dem Descartes uns verlassen hat: Ich kann nur über meine Existenz sicher sein, wenn ich zweifle und nachdenke. Der Rest könnte eine Illusionssimulation sein. Die heutige Wissenschaft könnte aber auch diesen letzten Maßstab zerstören.
Tatsächlich haben Neurowissenschaftler zunehmend in Frage gestellt, ob Männern der freie Wille, der Wille gegeben wird. Tatsächlich entscheiden wir uns sehr oft ohne nachzudenken und nur mit Vernunft rechtfertigen wir unsere Entscheidungen mit Vernunft. "Ich könnte auch ein Zombie sein, ohne die Fähigkeit zu wollen und ohne es zu merken", sagt Paul Skokowsky, Philosoph an der Stanford University.

Der italienische Genetiker Edoardo Boncinelli weist stattdessen die Zombies unter den Charakteren von Horrorfilmen zurück. "Wie kann ich bezweifeln, dass ich existiere?" Meiner Meinung nach macht die Frage keinen Sinn. Für Descartes war es eine fundierte Rhetorik. Angenommen, ein Bischero spielt mir einen Streich und täuscht mich in allem, aber ich kann mich nicht über meine Existenz täuschen. Ich kann bezweifeln, ein Mann zu sein, aber das Vorhandensein wird zur Gewissheit, sobald ich mir die Frage stelle. Ich kann ein Freak der Natur sein, vielleicht bin ich es, ich kann ein Zombie sein, aber das bedeutet nicht, dass ich nicht existiere. "
Und der Wissenschaftsphilosoph Giulio Giorello, der zusammen mit Boncinelli ein Buch zu diesem Thema schrieb (Der intelligente Affe, Rizzoli 2009), gibt ein Beispiel: «Bereits Erich Fromm (1900-1980, deutscher Soziologe und Psychoanalytiker) hat den Fall aufgegriffen Ein Hypnotiseur, der ein Thema einschläferte und vorschlug, beim Aufwachen nach einem Manuskript zu suchen. Und wenn er es nicht gefunden hätte, hätte er gedacht, ein Freund hätte es ihm gestohlen. Das passiert. Aber an diesem Punkt erscheint eine vierte Figur, die das Experiment ignoriert und überzeugt ist, dass das Subjekt die Wahrheit sagt. Wir haben dieses Beispiel verwendet ", sagt Giorello, " um zu betonen, wie wichtig ein angemessenes Verständnis der Situation ist. Kurz gesagt, der Betrachter der Geschichte besitzt sie nicht: er weiß nicht, dass das Thema hypnotisiert wurde ". Aber die Wahrheit zu entdecken ist einfach, wenn Sie die Situation verstehen.